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采编:苏州家教   来源:苏大家教部;  点击:1107    发布日期:2012/8/6 16:32:51

古代论男女

在看到“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。时,心莫名地跳了一下。

世人皆知,《氓》是古时女子被丈夫弃后的悲怨之作,言辞凄婉,情深意切,确实是诗经中同一类作品中的杰作。只是在看到这一句是,竟没来由地愣了。

的确,看惯了男子狠心抛妻弃子,看惯了他们利益熏心,看惯了他们冷漠麻木,眼中似乎只有个人前程,白白辜负身边人的关心爱护。“士之耽兮,犹可脱也”,千年下来,俨然成了大家的共识。

但是,真是这样吗?

我无心为负心男子开脱,只是隐约觉得,这样的结论,对所有世间男儿来说,未免太过武断。我始终相信,人皆有情,放手并不总是代表他们内心没有那么一丝波澜。

只是,世俗的价值观不允许他们做出耽于情爱,忽视江山的决定。

翻一翻中国历史,鲜有两国像特洛伊战争一般为了一个女子而征战不休,尸横遍野。耽于情爱,在中国人的观念里,就是不务正业,没出息。因此,在人们眼中,爱情在家族利益,事业发展面前,永远退居其次。也正因为如此,当刘梦梅冒着仕途被毁而砸开杜丽娘棺材救其重生,当梁山伯相思成疾呕血身亡最终与英台化蝶而去时,当杨过不理会世俗羁绊,视世间繁华如云烟,与龙女隐居在活死人墓中的时候,我们会发自内心地感动。因为,他们超越了世俗,做出了自己无悔的选择。

哪怕,万劫不复。

我敬佩他们,也同情那些选择了放手的人。放弃,不代表他们从未在意,不代表他们没有动情。他们的确做出了那些决定,尽管他们清楚知道,决定背后,必定是一生的愧疚与痛苦。

人们只看到了成功时的意气风发,但又有几人看清他们在无人时眼中的那一缕难言的落寞。

《诛仙》中的玲珑为了天下众生甘愿以死换取和平,故兽神在重生之日抱着她的石像喃喃道:“我知道,是这个天下苍生害了你的,你放心吧,我会让所有的一切,都来为你陪葬。”而我们,都只是万千人中最平凡的一员,没有打破世俗观念的勇气,我们能做的,唯有默默地接受。明明知道高处不胜寒,却仍然放下能放下的一切,去追逐别人眼中的成功。

当到了梦寐以求的终点,或许大部分人都会发现,原来,千万人的仰望,还不及她一个回眸。

但终究,还是错过了。

犹可说也,不是男子无情,天生狠心。而是不得不斩断情丝,心中的伤痛无奈,只有他们自己最清楚。

“家家争唱饮水词,纳兰心事几人知。”真正知晓男儿心事的,又有几人?


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